Le diseguaglianze economiche e sociali<\/strong> sono in crescita<\/strong> da oltre quarant\u2019anni. Consideriamo<\/strong> le diseguaglianze un fenomeno inevitabilmente situato in un dato contesto sociale, che lo definisce e qualifica, lo produce e riproduce. Nell’ottica di capire le diseguaglianze per contrastarle<\/strong>, intendiamo innanzitutto articolare il concetto di diseguaglianza nelle sue molteplici accezioni: economiche (di reddito, ma non solo) e sociali (di capitale sociale e relazionale), tra i generi, tra classi o etnie, tra nazioni.
Tutte le analisi riguardo la concentrazione della ricchezza e del reddito mostrano che le disponibilit\u00e0 di risorse economiche si stanno concentrando nelle mani di un numero sempre pi\u00f9 ristretto di persone. Se da un lato le differenze economiche tra paesi si sono mediamente ridotte in tempi recenti, il fenomeno della crescita delle diseguaglianze economiche investe, al loro interno, tutti i paesi del mondo: dagli USA all\u2019Europa, fino a raggiungere livelli ancora pi\u00f9 elevati in Cina e India.
Nello stesso tempo continuano a persistere forme di diseguaglianza \u2013 e quindi discriminazione \u2013 basate sul genere, oppure sull\u2019etnia.
Riteniamo<\/strong> questo fenomeno, nelle sue molteplici forme e connotazioni, un ostacolo al libero e pieno sviluppo della persona<\/strong>, oltre che un impedimento rispetto al rafforzamento delle comunit\u00e0, dato che influisce in maniera determinante sull\u2019eguaglianza dei punti di partenza e sulle scelte che le persone possono sentirsi \u2013 ed essere \u2013 libere di fare.
A partire da questo moto etico, ma che immediatamente richiama un approccio teorico e una visione pratica, date le sue conseguenze sul funzionamento della societ\u00e0, vogliamo contribuire al dibattito sulle diseguaglianze – assolutamente vivo ed oggi pi\u00f9 che mai necessario – con ricerche, approfondimenti e confronti.
Ricerche sulle origini, come sugli effetti, del fenomeno.
Sugli aspetti di giustificazione teorica e morale di vecchie e nuove discriminazioni.
Sulle ricadute individuali e collettive (materiali ed immateriali, per cos\u00ec dire) degli attuali assetti sociali, fondati sulla diseguaglianza tra individui, gruppi, nazioni.<\/p>\n\n\n\n
I livelli attuali di diseguaglianza non sono \u201cnaturali\u201d, \u201cimmutabili\u201d, \u201ceterni\u201d, \u201cgiusti\u201d.
Sono figli di determinate condizioni sociali, specifiche scelte politiche, contingenze storiche ben definite.
La diseguaglianza dei punti di partenza \u00e8 molto spesso sinonimo di iniquit\u00e0<\/strong>. Ci richiamano all\u2019azione tutte le conseguenze che questo implica in termini di sofferenze umane, aspirazioni frustrate, impoverimento individuale e comunitario, insufficienza nelle risposte ai bisogni della persona e della collettivit\u00e0, disparit\u00e0 di potere che sono foriere di prevaricazioni \u2013 e a loro volta di \u201cnuove\/vecchie\u201d diseguaglianze.<\/p>\n\n\n\n
Dallo studio dell\u2019andamento di redditi e patrimoni, a quello degli effetti dei sistemi normativi o simbolici, dall\u2019analisi dei processi tecnologici a quella dell\u2019accesso ai servizi pubblici, il campo d\u2019indagine \u00e8 vasto.
Ma chi vuole imprimere una svolta in direzione di una maggiore giustizia sociale deve innanzitutto interrogarsi e capire per agire. Lo sforzo e l\u2019asprezza della sfida non spaventino.
La variet\u00e0 di sensibilit\u00e0<\/strong> che arricchiscono questa Associazione rafforzeranno e stimoleranno il dibattito e le relazioni con gli altri soggetti che muovono in quella stessa direzione.
Da qui partiamo, allora \u2013 dalla variet\u00e0 delle sensibilit\u00e0 – e qui ritorneremo.
Convinti che la ricchezza della diversit\u00e0<\/strong> sia un potenziale che si realizza liberamente solo quando un certo tasso di eguaglianza \u00e8 rispettato, indagheremo la realt\u00e0 per tornare ad immaginare una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta, equa, sostenibile ed inclusiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nLa struttura associativa<\/h1>\n\n\n\n
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